Pourquoi existe-t-il dans le monde des divergences qui se transforment par la suite en conflits armés entre individus ,entre tribus ,entre États . Des guerres sont déclenchées et des innocents qui ne sont pas les vrais acteurs de ces guerres subissent les conséquences. La principale cause de toute guerre est une agression d’un État ou d’un groupe contre un autre État ou groupe pour lui arracher un droit ou usurper des ressources ce qui signifie que la cause du conflit armé n’est qu’une agression menée par un acteur contre un autre acteur pour le soumettre à sa volonté pour profiter de cette situation de domination pour un intérêt stratégique ou intérêt économique ou commercial ou pour profiter de ses richesses.
Mais si les États décident d’instaurer une paix durable ils devront adopter un principe simple : la justice est le fondement de la paix . Donc le monde devra obliger le Etats récalcitrants à respecter l’ordre international basé sur la justice donc tout État à l’origine d’une agression devra mettre fin à cet agissement et réparer les dégâts qu’il a causés pour que la paix et la stabilité prévalent dans le monde .
De cette façon le maintien de la paix s’impose à tous les États et même ceux qui étaient belligérants vont collaborer pour le maintien de la paix et la sécurité ,le conflit se transforme en harmonie
Conformément à cet esprit de conscience collective et de solidarité entre les peuples les États devront s’employer à réaliser les objectifs communs de progrès et de bien-être pour leurs peuples .
La paix si elle n’est pas basée sur la justice elle demeure fragile et donc ne peut pas résister devant des conflits qui peuvent surgir à tout moment ce qui est confirmé par le verset coranique :
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ سورة النساء (٥٨)
Si le monde avait appliqué les precepts de l’islam à tous les niveaux sur les relations entre les individus ,les tribus ou les États la paix et la sécurité seraient garanties.
Dans ce cas l’homme devra réfléchir avant de poser tout acte pour ne pas oublier qu’Allah a interdit l’injustice ,il nous a mis en garde pour ne pas commettre le crime d’injustice .
ويقول عز وجل :
قوله ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ﴾ الكهف (٥٩)
وقوله سبحانه ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ وقوله سبحانه ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾ وقوله سبحانه ﴿ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾البقرة ٥٧)وقوله سبحانه ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾59 البقرة ، وقوله تعالى عالى ﴿ فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ﴾ البقرة ١٩٣ ،وقوله سبحانه ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ المائدة (٥١) وقوله سبحانه
﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ (44) الأعراف وقوله سبحانه ﴿و لَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾ هود (١١٣)وقوله سبحانه ﴿إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ إبراهيم (٢٢) وقوله سبحانه ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ الفرقان (٣٧) وقوله سبحانه مخاطبا النبي داوود عليه السلام ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ﴾ (26)
Tout le monde devra penser au jour de la récompense et de la sanction c’est-à-dire le jour du jugement.
